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2三樣東西


三樣東西

  1. 一去不復返  時間   生命  青春
  2. 毀掉一個人  脾氣   傲氣  小氣
  3. 永 不 放 棄   童真   理想  希望
  4. 最無價  愛情  善良  友誼
  5. 最無常  成功  財富  夢想
  6. 成就人  天時  地利  人和
  7. 要珍惜  父母  孩子  眼前人
  8. 做事情  目標  方法  改善
  9. 交朋友  誠信  奉獻  無私
  10. 把握好  機會  人生  婚姻
得到快樂  知足常樂  助人為樂  自得其樂
好好活，不要攀，不要比，不要自己氣自己，

父是天，母是地，盡孝父母要牢記，夫妻愛，
子女孝，家和比啥都重要，

行點善，積點德，多做善事多積德，官再大，
錢再多，閻王照樣土裡拖。


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4中台五明菩薩學院

中台五明菩薩學院一百零七年春季五明菩薩班開學典禮   本寺於一百零六年九月創立中台五明菩薩學院，開設為期三個月的「五明菩薩班初階課程」，本年度五明菩薩學院規劃事理兼備、多元豐實的春季五明菩薩班課程，來自全省七百多位學員踴躍參與，三月三日於般若講堂舉行開學典禮，恭請中台五明菩薩學院院長見燈大和尚慈悲主持。   上午九時，全體學員至誠恭迎中台五明菩薩學院院長見燈大和尚主持開學典禮，現場並有五明菩薩學院執事法師、本寺常住執事法師共同蒞會參與。見燈大和尚首先一一頒發證書，予五明菩薩班教授法師及授課講師，肯定每位授課法師及講師精心規劃、講授課程的發心，藉由五明學處提升學員的正知正見及本職學能，也凝聚菩薩僧團四眾弘法的團隊共識。           五明菩薩行 無上菩提因   院長見燈大和尚於典禮中開示大眾，開山祖師創建中台禪寺，以佛法五化運動為方便，廣設精舍，建立學校、博物館，告訴我們在事上要落實「中台四箴行──敬、慈、和、真」，要成就道業，就要在因上廣積福慧資糧，端正知見、清淨身口意三業，時時刻刻以中道實相為依歸，反省檢討改正，修自利利他的菩薩行，朝著契悟菩提涅槃來努力，將來就能成就無上菩提，而這些成就不一定要等到最終才能夠享用，隨著我們現在的努力與堅持，不但道業可以提升，我們的生活、生命、生存，家庭、事業、學業，也會獲得正面、正向的提升，這就是功德、福報、就是修行的成就。所以，我們不僅要依教奉行，更進一步還要具體來落實。   中台是一個菩薩僧團，中台道場的成就，是大眾秉持修福修慧、修自利利他菩薩行所努力而來的。大家有共識，發心在道業上精進努力、修菩薩行，所以中台禪寺今天的成就，是大家的功德。但是好還要更好，開山祖師示現圓寂，最後開示我們要「守護道場，深化修行，落實弘法」，就是提示我們在菩薩行、在道業上，要努力及提升的方向。希望我們要秉持這個原則，在現有的基礎上，一起共同努力、發心，繼續向上提升。要成就菩薩行，就要在五明處學習，這也是成立中台五明菩薩學院的用意，以及目的之所在。   我們秉持這樣的原則來開辦五明菩薩學院，運用現有的資源，聘任優秀的教授法師，以及學有所長的講師，將大眾發心的珍貴資源做有效的運用。希望藉由...
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7行萬里路 共有十一篇

行萬里路（一） …… 共有十一篇     看萬卷書不如行萬里路，雙腳帶自己行遍天下，有了雙腳的幫忙，行遍天下任何一處；無雙腳的輔助或是幫忙，只有坐立不安、行於不良，雙腳健康可以為自己帶來財富，雙腳行於不良只能坐著等死，即使有再多的財富也無法行於走動，這也是人生一大遺憾。     人慢慢蒼老了，雙腳不便行動，而造成坐立不安，當自己雙腳行於不便時是多麼渴望能走動，即使是一步三公分也好，人總是珍惜雙腳健康的時候、大步邁進的時候，總是要摧毀到行於不良的時候。 行萬里路（二）     雙腿累了就是要休息，雙腿疲勞就是要保養，可曾好好保養過自己的雙腿和雙膝呢？腿的保養重點於膝蓋，膝蓋不能彎、不能蹲，大概人生都是坐著的人生，而不是行走的人生。     膝蓋的組合有髕骨、還有十字韌帶這兩位重要的人物，髕骨移位行於不良，容易造成膝蓋腫脹、酸痛、麻脹，或是上下樓梯無法行走，髕骨往上滑無法下樓梯，髕骨往下掉無法爬樓梯而行於不良，這也是人慢慢走向蒼老之路、老年化或是退化的自然現象。 行萬里路（三）     所以膝蓋要提前保養，每天至少要觸摸他二十分鐘，整個人就感覺更清爽了、更舒適了、更愉悅了。雙腳的重要，來自於行走才能帶著眼睛到處看美景，才能帶著眼睛到處看一些對人生有意義的事情。     相對的，也可以提昇經濟的價值還有本身的收入，都必須要靠雙腳帶著你走，眼睛只是指著前面這一條路，但腳不動，只能雙眼看著而已，所以在身體每一部位都是很重要，當然生出來從爬到會走路、到年老了，雙腳也衰老了，只能坐著而已。   行萬里路（四）     也有人蒼老了，雙腳還是很健康，那就是勤於保養膝蓋，膝蓋出問題也不一定要去換關節，是要懂得休息和保養，這膝蓋可以用到移民天國那一天，包準無事，最重要的是自己的作息很重要，不能熬夜、貪玩，而來毀掉自身的身體，這是不對的行為。     就好像一把刀每天在屠殺自己一樣，沒有把自己摧殘著有疾病出來，就是不高興，看手機看到眼睛都壞了，為了享樂讓自己失眠了，這樣如何與身體共處，無法抗拒壓力，就以吸毒來麻醉自己，久了...
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9康莊大道

康莊大道   現今社會，大眾普遍過得比從前較為富裕，無論是衣食住行，或是休閒娛樂都更為豐富多元，但是我們的生活卻沒有因此遠離煩惱。而造成這些憂惱的主因，事實上，就是我們自己！ 萬善圓彰 百福莊嚴   由於知見觀念影響個人的待人處事、應對進退、家庭的立場、社會的風氣，乃至於國家內政、外交的施政方向，因此不正確、偏差的知見觀念，往往引發人際、家庭、國際之間的衝突與對立，造成家庭不和諧、社會不安定，及世界的動盪不安。古德云：「解鈴還須繫鈴人」，如何透過建立正確的知見觀念，使我們的人生更趨圓滿如意，是當前社會很重要的課題。   佛法告訴我們藉由了解「三諦──俗諦、真諦、中道第一義諦」的真理，建立正確的知見觀念，斷除心中的無明煩惱，便可一步一步走向美好的未來。《始終心要》云：「中諦者，統一切法。真諦者，泯一切法。俗諦者，立一切法。」我們若能依循「三諦」的智慧，在生活中落實，不但可以學業成就、事業有成、家庭圓滿、社會和諧、國家安定、世界和平，又能增長每個人的福德與智慧，遠離煩惱、匱乏，最終更能獲得解脫自在、光明圓滿的人生。   「俗諦者，立一切法」，俗諦即是世間法。開山祖師惟覺安公老和尚曾經提示大眾，十法界當中，佛法界，即是「一乘任運，萬德莊嚴」，所以，要想達到佛的境界，先要從俗諦上去修行，立一切法，百福莊嚴，一善不廢。   百福莊嚴，一善不廢，就是禪宗提示學人「動則萬善圓彰」的道理，在日常生活中，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，經常檢討反省，嚴以律己，寬以待人，凡事都能退一步想，處處都為別人著想，不起惡念，並且透過誦經、持咒、早晚定課等方便法門，使自己善念時時現前，自然福德就能增長，福報、善緣增長了，走到哪裡，處處都有貴人相助，不論做任何事情都能有所成就。 任運三諦 圓融無礙   有了福報還不夠，修了善法還要不執著善法，如此我們才能真正獲得圓滿、如意的人生。經云：「因地不真，果遭紆曲。」如果我們修了善法又心生執著，在修善的過程中，貪著個人的名利，心依然得不到解脫自在；「真諦者，泯一切法」，就是藉由真諦的智慧，幫助我們放下心中的執著，真諦指的是真空，凡所有相皆是虛妄，一切都是眾緣和合而生，也因眾緣分散而滅，今天我們的成功與成就，不是自然而然就達到的，也...
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